Мемориал. Мониторинг исторической политики

Соловецкие «пляски»: выставка, юбилей, заседание
[info]globus_internet

Опубликовано на сайте Уроки истории.Пожалуйста, комментарии здесь.

Соловки сегодня в центре внимания – здесь готовят экспозицию о монастыре, отмечают 70-летие Школы юнг и работают на конечный результат.  

Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, один из крупнейших в стране, включает сам Соловецкий архипелаг и окружающую его пятикилометровую акваторию Белого моря. На этой территории находятся больше тысячи объектов культурного наследия. Новая выставка, готовящаяся в музее, будет посвящена шести векам существования знаменитого монастыря, основанного в 1430-е годы. Соловецкий же заповедник был создан в 1967 году, когда древний монастырь (и во все века тюрьма) уже почти 50 лет как был закрыт большевиками. В 1920–1930-е годы здесь находилась советская тюрьма, в основном для политических узников. В наши дни музей-заповедник и действующий монастырь живут бок о бок.

Директор музея и наместник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий (Шутов) рассказал агентству «Интерфакс», что в основе нынешней экспозиции – материалы «передвижной» выставки «Соловки: Голгофа и Воскресение», показанной в 2011 году в Москве, Санкт-Петербурге и Архангельске.

«Существуя и постоянно расширяясь, совершенствуясь, этот проект подводит нас к практическому решению важнейшей задачи – создать основную постоянно действующую экспозицию, которая вобрала бы в себя всю шестивековую историю Святого острова», – пояснил директор.

Заметим, что как раз в эти дни в Архангельской области создана дирекция по развитию Соловецкого архипелага. На заседании новой комиссии губернатор Игорь Орлов подчеркнул:

«Все наши действия должны работать на конечный результат, когда Соловки станут мощным историко-культурным и духовным центром Архангельской области и России».

И ещё одну значительную дату отметили на минувшей неделе на Соловках – 70-летие со дня основания знаменитой Школы соловецких юнг (25 мая 1942 года). Старт юбилейным мероприятиям дал межрегиональный форум молодежных и ветеранских организаций, прошедший в Москве 23 мая, сообщает пресс-служба губернатора и правительства Архангельской области. Ветераны ШСЮ, живущие в разных уголках России, подготовили послание потомкам – оно передано в Росвоенцентр и будет распечатано через тридцать лет.

В самой Архангельской области юбилейные торжества пройдут в конце июля, в рамках празднования дня Военно-Морского флота. Основным событием программы станет посещение ветеранами СШЮ памятных мест в Архангельске и на островах Соловецкого архипелага.

Источники:

  • Add to Memories

Члены КПРФ из Озёрска запретили поминать всуе защитников Сталинграда
[info]globus_internet

Опубликовано на сайте Уроки истории.Пожалуйста, комментарии здесь.

Коммунисты г. Озёрска обвинили в кощунстве газету, назвавшую заброшенное здание «домом Павлова».

Полуразрушенное здание бывшего техучилища № 46, зияющее выбитыми стёклами, жители Озёрска (Челябинская обл.) давно прозвали «домом Павлова». Однако стоило городской газете «Озёрский вестник» выпустить в апреле 2012 года статью с названием «”Дом Павлова” – на городской баланс. И в дело!», как в Городское собрание депутатов поступило негодующее обращение от местного отделения КПРФ. 

«Мы считаем, что бывший комплекс технического училища, по Строительной, 20, попавший под “волну” перестройки, своим видом символизирующий рыночную экономику нашей страны, называть “домом Павлова” кощунственно и издевательски над памятью людей, которые, не думая о своей жизни, защищали стратегическую “пядь” своей Родины – город Сталинград – от захватчиков, спасая жизни своих соотечественников и право на свободную и счастливую жизнь нового поколения. Кощунственно над советскими бойцами, которые во главе с командиром сержантом Павловым выбили фашистов из здания и превратили его в неприступную крепость для врагов», – сказано в заявлении озерских коммунистов.

На сайте газеты «Озёрский вестник» под короткой заметкой о передаче «дома Павлова» городу также высказались ветераны Великой Отечественной и ветераны труда:

«Г-жа главный редактор “Озёрского вестника”! Найдите время, почитайте в интернете о героях Великой Отечественной войны Сталинградской битвы на страничке “Дом Павлова”. Таким, как вы, А. С. Пушкин писал: “Дикость, подлость и невежество не уважать прошлое, а пресмыкаться перед настоящим”. Обращаем внимание администрации Озёрска на недопустимость подобного словоблудия в отношении истории нашего государства».

Представители Озёрского отделения КПРФ в старых коммунистических традициях потребовали, чтобы депутаты осудили деятельность главного редактора газеты Елены Вяткиной, а та, в свою очередь, принесла публичные извинения. После покаяния – снять с должности.

В ответной статье главред сообщила, что готова извиниться перед ветеранами, чьи чувства оскорблены таким сравнением. Однако не газета его придумала, она лишь повторила бытующее в народе словечко. 

«Просто дом Павлова со времен Сталинградской битвы стал символом как героизма, жертвенности во имя Родины, так и жесточайших разрушений. Тогда причиной разрухи были бесконечные атаки фашистов, сейчас – бесхозяйственность, отсутствие средств. Не мы, журналисты, а рядовые озерчане окрестили развалины „домом Павлова“, так как здание пострадало от натиска опасного врага – бюрократической волокиты».

Сами же жители города в комментариях к статье о скандале вокруг «дома Павлова» на сайте «Озёрск.ру» заметили, что коммунистам нужно не только защищать честь героев прошлого, но и позаботиться о памятниках «пролетарской культуры» в городе, многие из которых заброшены.

Источники:

  • Add to Memories

Улица Цоя нужна здесь и сейчас – в Петербурге собирают подписи
[info]globus_internet

Опубликовано на сайте Уроки истории.Пожалуйста, комментарии здесь.

Судьба улицы имени символа перестройки в Санкт-Петербурге зависит от активности общественности и покладистости чиновников.

Общественное движение «Рок-Петроград», насчитывающее более 500 членов, выступило с предложением назвать одну из улиц Санкт-Петербурга именем Виктора Цоя, 50-летие со дня рождения которого будет отмечаться 21 июня.

«Мы считаем, что если в год юбилея – пятидесятилетия Виктора Цоя его образ никак не будет увековечен в его родном городе, это станет позором для Петербурга – колыбели и столицы русского рока, – сказано в заявлении «Рок-Петрограда» на его странице Вконтакте. –  Актив движения из 10 человек готов вести реальную работу по этой проблеме. Проведенные нами исследования показывают, что официальные памятники Виктору Цою есть в Барнауле, в Литве. Известно о, как минимум, 3 улицах Виктора Цоя в Российской Федерации. В этой связи вызывает удивление тот факт, что в родном для Цоя городе до сих пор нет ни одного официального памятного знака!

<…> наше общественное движение вносит альтернативное предложение: назвать именем Виктора Цоя одну из многочисленных новых или безымянных улиц нашего города. Это решение кажется нам наиболее соответствующим ситуации, так как не требует временных и больших материальных затрат, а также легко выполнимо к юбилею символа эпохи перестройки».

Авторы идеи напоминают, что в 2009 году был объявлен конкурс на лучший проект памятника Виктору Цою (в 2010 году отмечалось 20 лет со дня его гибели), но эта задумка так и не реализована. Они предлагают несколько районов города, связанных с Виктором Цоем  для увековечения – наконец – памяти легендарного музыканта и актёра: юго-запад (Цой вырос рядом с метро «Парк Победы»), Петроградская сторона (здесь Цой работал в легендарной котельной «Камчатка», где теперь находится рок-клуб).

Например, на Петроградской стороне активисты нашли вообще безымянную улицу, проходящую от Чкаловского пр. до Малого пр. Улица, названная в честь революционера Блохина (бывш. Церковная), где находится «Камчатка», тоже, по мнению «Рок-Петроградцев», является достойным кандидатом на переименование. Кроме того, им кажется разумным переименование ул. Бассейной, где родился и вырос Виктор Цой (в 1950-е годы она была названа в честь нового канала, так и не созданного впоследствии) – память о «человеке рассеянном» это переименование не затронет, т.к. речь идёт о другой Бассейной.

25 мая губернатору Санкт-Петербурга было отправлено официальное обращение с просьбой о личном приеме по поводу увековечения Цоя. Срок рассмотрения заявки составит один месяц. Не теряя времени, члены «Рок-Петрограда» собирают на улицах города подписи за переименование одной из улиц. За пару дней было собрано несколько сотен подписей, но поклонники Цоя рассчитывают собрать минимум тысячу ещё до встречи с губернатором.

27 мая на странице Вконтакте опубликован «крик души» поклонников Цоя:

«Чиновники говорят нам, что надо подождать, что надо дождаться, когда появится район, где будут улицы посвященные деятелям культуры конца 20 века. Они не понимают, что эта улица нужна здесь и сейчас, нам, людям, выросшим на песнях Цоя. Через 20-30 лет это уже будет совсем не так, менее эмоционально и не так важно для людей...»

Источники:

  • Add to Memories

Патриарх Гермоген и российские печали
[info]globus_internet

Опубликовано на сайте Уроки истории.Пожалуйста, комментарии здесь.

В Москве презентовали фильм «Патриах Гермоген – великий печальник за Родину», в подмосковном Усово открыли выставку, посвящённую патриарху.

Нынешней весной началась юбилейная программа «Гермогеновские торжества», приуроченная к 400-летию со дня мученической кончины (1 марта 1612) и 100-летию прославления в лике святых (25 мая 1913 года) патриарха Гермогена. «Уроки истории» уже писали о закладке памятника патриарху Гермогену в Александровском саду (см.: urokiistorii.ru/3043) и слушаниях общественного движения при РПЦ «Всемирный Русский Народный Собор» (ВРНС), посвящённых патриарху (см.: urokiistorii.ru/3302). На минувшей недели случились ещё два события в рамках юбилейной программы.

23 мая в Москве в конференц-зале гостиницы «Даниловская» состоялась презентация документального фильма «Патриарх Гермоген – великий печальник за Родину». Вечер организовали общественное движение ВРНС и Фонд по постановке памятника патриарху Гермогену. На презентации присутствовали представители православной общественности, ветераны патриотического движения, общественные деятели, русские историки и писатели, православные журналисты. Представили фильм сопредседатель движения «Народный собор» О. Кассин и президент Фонда по постановке памятника патриарху Гермогену Г. Ананьина.

В основу документального фильма легли события, касающиеся не столько самого патриарха Гермогена, сколько современных восприемников его идей. Завязка истории – освящение летом 2011 года патриархом Кириллом иконы, написанной специально к юбилейным торжествам. Основная часть фильма посвящена Крестному ходу по пути Народного ополчения Минина и Пожарского через пять российских регионов (сентябрь 2011 года) – казаки, его участники, несли освящённую патриархом Кириллом икону, она же была внесена в зал по окончании просмотра докфильма под колокольный звон. 

Ведущий вечера сопредседатель движения «Народный собор» В. Хомяков отметил, что

«…запечатленное в фильме, является мощным духовным прорывом, поскольку ещё два-три года назад в российском обществе почти ничего не говорилось о роли и значении личности Патриарха Гермогена в деле сохранения российской государственности».

25 мая в подмосковном Усово при храме Спаса Нерукотворного Образа открылась выставка «Священномученик Патриарх Гермоген: Подвиг-прославление-почитание», рассказывающая как о жизни патриарха Гермогена, так и, шире, о жизни России в Смутное время, окончанию которого Гермоген всеми силами способствовал. Организовали выставку Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество, Фонд по постановке памятника патриарху Гермогену и Фонд «Вольное дело».

Одним из центральных экспонатов выставки стала уцелевшая грамота патриарха, которую он написал восставшему народу из Чудова монастыря, по поводу прав на царский престол сына Марины Мнишек и Лжедмитрия II, Ивана – «Проклятого Маринкиного сына… я не благословляю». Проклятый патриархом трёхлетний ребёнок был повешен в 1614 году в Москве и умер в муках.

 

Патриарх Гермоген (ок. 1530–1612, патриарх с 1606) – известный церковный деятель и писатель XVI-XVII в. На посту патриарха Гермоген поддерживал Василия Шуйского, после его свержения пытался противопоставить «семибоярщине» Михаила Романова. В 1610 г. после отказа польского принца Владислава принять православное крещение не признал того русским царём, что стало поводом для заключения патриарха под стражу. Находясь в плену, Гермоген написал ряд воззваний с призывом изгнать поляков, благословил оба ополчения. 17 февраля 1612 года патриарх, не дождавшись освобождения Москвы, умер от голода.

Источники:

  • Add to Memories

В России вспомнили пропавших детей
[info]limitofcontrol

Опубликовано на сайте Уроки истории.Можете комментировать здесь или там.

Международный день пропавших детей, учрежденный по инициативе Европейской федерации по розыску пропавших и оказавшихся жертвами сексуального насилия детей, 25 мая впервые был проведен и в России.

Главными организаторами мероприятий памяти пропавших детей стали городские добровольческие ассоциации по поиску детей, крупнейшая среди которых, «Лиза Алерт», базируется в Москве. День пропавших детей пользовался широкой информационной поддержкой со стороны государственных и независимых СМИ.

В разных городах способы поминовения потерявшихся и погибших детей были различными, что связано не в последнюю очередь с новизной памятного дня. Так, в Твери жители запускали китайские фонарики, а в Ярославле скорбным символом стали воздушные шары. Большой популярностью пользовались практики, заимствованные из Европы. Среди них – раздача добровольцами синих ленточек, детских паспортов (в Брянске, Перми, Череповце, Омске). Вечером активисты во многих городах зажгли свечи, принося их на обговоренное место (как в Тюмени – на городской набережной) или ставя на собственном подоконнике (как в Перми). В Москве отряд «Лиза Алерт» организовал выставку «Не по-детски», посвященную поискам детей и их судьбам.

День пропавших детей связан не только с поминовением погибших, но и с пропагандой добровольческих ассоциаций. Так, запись в отряды добровольцев проводилась на улицах Брянска и Ижевска.

О прямом участии государственных структур в дне памяти пропавших детей сообщается лишь в связи с появлением досок с информацией о разыскиваемых детях на вокзалах Москвы.

Источники:

Указаны в тексте статьи

  • Add to Memories

КПРФ Ростова-на-Дону провела концерт в честь 100-летия газеты «Правда» и 90-летию пионерской организ
[info]limitofcontrol

Опубликовано на сайте Уроки истории.Можете комментировать здесь или там.

Совместный концерт российских и украинских коммунистов был призван отметить две ключевые памятные даты партийной истории страны – создание газеты «Правда» и пионерской организации, а также «местный праздник» – «95-ю говщину партийной печати Дона».

Официальная сводка на сайте КПРФ весьма лаконична и лишь упоминает имена приехавших высоких гостей, в числе которых – представители Верховной Рады и Коммунистической партии Украины.

Перед началом концерта на сцену под «Марш энтузиастов» вышли молодые его участники, держа в руках флаги СССР. Ведущие в это время зачитали короткую историческую справку о пионерском движении. На фоне красных флагов восшедшие на сцену дети принесли присягу пионера, и им были вручены традиционные галстуки.

После «пионерской» части настал черед честовать газету «Правда». На сцене выступил Борис Комоцкий, главный редактор газеты. «Правда» в его понимании – оплот советских традиций, тщательно подавляемых властью:

«Как власти ни старались помешать нам, оклеветать наше советское прошлое, наши советские традиции – ничего у них не выйдет».

После исполнения песни «Широка страна моя родная» ведущие зачитали весьма пространную версию истории газеты. Затем начался концерт, прерываемый выступлениями депутатов Государственной думы России и Верховной Рады Украины

Источник:

  • Add to Memories

Одобрена частная инициатива организации парада ретро-автомобилей в Новгороде в дни 1150-летия России
[info]limitofcontrol

Опубликовано на сайте Уроки истории.Можете комментировать здесь или там.

Празднование 1150-летия российской государственности в Великом Новгороде обогатится ещё одним мероприятием: парадом старинных автомобилей по Софийской набережной города.

С инициативой проведения парада выступила организация коллекционеров антикварных автомобилей «Русса-ретро», уже проводившая недавно автопробег «Дорогами Памяти». Идея была поддержана губернатором Сергеем Митиным и коллекционерам было предложено организовать парад самостоятельно. Как отмечает председатель автомотоклуба, это решение оказалось для коллекционеров неожиданным:

«Мы рассчитывали просто на приглашение нашей техники на это мероприятие. И вдруг получаем предложение стать организаторами этой части праздника, то есть и выставки ретро-автомобилей на набережной Волхова, и парада на Софийской площади. Нам поручили отобрать лучшие образцы отечественной ретро-техники на Северо-Западе».

Напомним, что Великий Новгород является одним из главных мест празднования юбилея летописного пришествия варягов на Русь, отмечаемого в этом году как 1150-летие российской государственности. Подготовки к торжеству, которое состоится в сентябре, сопровождается громкими инициативами членов администрации, заинтересованной в привлечении максимального внимания к скорым мероприятиям. Так, достоянием прессы стал обыкновенно закрытый процесс принятия решений о сценарии торжества и выборе исполнителя (см.: urokiistorii.ru/3175), на личные средства первого вице-губернатора Александра Габитова будет создано гигантское полотно с парадным изображением церемонии (см.: urokiistorii.ru/3223), внимание прессы вызвали установка памятника героям 1812 года (см.: urokiistorii.ru/3177), учреждение памятного знака «1150-летие Российской государственности» (см.: urokiistorii.ru/3407) и пр. (см. тэг «Великий Новгород» на «Уроках истории»). О подготовке к юбилею в Новгороде сообщает также специальный сайт «1150 лет зарождения российской государственности» (www.1150russia.ru/). 

Источник:

  • Add to Memories

Власти Барнаула отказываются гасить Вечный огонь
[info]limitofcontrol

Опубликовано на сайте Уроки истории.Можете комментировать здесь или там.

Глава администрации города выступил с публичным заявлением о том, что несмотря на нехватку средств, три Вечных огня города не будут потушены.

Поддержание пламени в городских мемориалах требует расхода 57 тонн газа и вложения более 1,3 млн рублей ежегодно. Впрочем, глава города, Игорь Савинцев, подчеркнул что эти расходы не заставят барнаульцев отказаться от части мемориалов. Этим Барнаул выгодно отличается от других городов, где Вечные огни гасят:

«Мы осознаем, что это большие расходы, но погасить вечный огонь, как сделали это в ряде российских городов, не планируем. Понимаем, что это наша память о тех, кого нет рядом с нами, проявление уважения к заслугам этих людей...»

Это не первое подобное заявление со стороны администрации города. В 2008 году Владимир Сницарев, тогда начальник отдела по благоустройству города, так же обратил внимание на самостоятельное финансирование городом Вечных огней и озвучил цифру затрат на это - чуть более 1,3 млн рублей.

Поводом к подобного рода заявлениям в этом году, по всей видимости, стала публикация новосибирских общественников, в которой содержался анализ использования Вечных огней в стране. Согласно данным Юрия Тригубовича, сумировавшего официальные ответы властей про бытование Вечных огней в разных регонах России, лишь треть огней является постоянно действующей. В докладе новосибирского журналист Алтай фигурировал как положительный пример – на территории края постоянно функционировали все Вечные огни (см.: urokiistorii.ru/3378).

В 2011 году произошло несколько крупных скандалов, связаных с угасанием Вечного огня. В августе 2011 года ветеран-афганец Алексей Маргасов из Новосибирска объявил голодовку, протестуя против отключённых в области Вечных огней и был задержан полицией. Буквально в те же дни, 14 августа, в Нижнем Новгороде два студента-активиста из ННГУ, участники «Селигера» Максим Доронин и Руслан Сергеев, инициировали кампанию «Вечная память» с целью зажечь нефункционирующие Вечные огни. В октябре 2011 года во Владивостоке Вечный огонь потух, а скандал, наоборот, разгорелся – оказалось, что содержание мемориала не предусмотрено бюджетом (см.: urokiistorii.ru/2425).

Источники:

  • Add to Memories

Церковь «сомкнула времена»: в честь дня славянской письменности и культуры на Васильевском спуске пр
[info]limitofcontrol

Опубликовано на сайте Уроки истории.Можете комментировать здесь или там.

</p>

Икона, переданная РПЦ из музейных коллекций Владимиром Путиным накануне инаугурации, впервые была явлена верующим. После литургии в Успенском соборе Кремля состоялся крестный ход и «народный молебен» перед святыней на Васильевском спуске.

Символическое значение молебна и крестного хода разъяснил в своей речи патриарх Кирилл, выступивший перед участниками крестного хода со ступеней Успенского собора:

«Сейчас, по сложившейся уже традиции, крестный ход пройдет на Васильевский спуск, где мы совершим молебен перед величайшей святыней – Иверской иконой Божьей Матери. С этим образом связаны великие события нашей национальной жизни, истории. Сегодня мы впервые все вместе поклонимся этому образу на Красной площади, как бы смыкая времена»

Традиционный день славянской письменности и культуры, приуроченный к памяти святых Кирилла и Мефодия, отмечается Церковью также как день тезоименитства Московского патриарха. В этом году на 24 мая также пришелся праздник Вознесения Господня, служба в честь которого и проходила в Успенском соборе Кремля.

В крестном ходе к Васильевскому спуску участвовали, как утверждается, около тысячи человек. Некоторое количество верующих присоединилось к молебну уже на месте (оценки численности разнятся).

Напомним, что недавняя передача Владимиром Путиным иконы Иверской Богоматери насельницам Новодевичьего монастыря (в собственность РПЦ) было беспрецедентным и вызвало споры среди православной общественности. В частности, высказывались предположения о возрождении определенных традиций византийского императорского церемониала или о связи между чудотворными свойствами иконы и возможным поводом «дара» – скорой инаугурацией (см.: urokiistorii.ru/3315).

Источники:

Дополнительно:

  • Add to Memories

В Екатеринбурге хулят революцию и просят прощения у Николая II
[info]limitofcontrol

Опубликовано на сайте Уроки истории.Можете комментировать здесь или там.

Екатеринбургская епархия завесила город плакатами с портретом императора Николая II и подписью «Прости меня, мой государь». Как выяснилось впоследствии, это была реклама уличной выставки «Царская Династия Романовых и Екатеринбург».

24 мая на нескольких рекламных площадках Екатеринбурга появились огромные плакаты, на которых была изображена растворяющаяся в небесах фигура императора Николая II, подпись к плакату гласит «Прости меня мой государь». «Монархические» плакаты были повешены близ екатеринбургских Храма-на-Крови и Патриаршьего подворья. Как выяснило агентство «РИА Новый Регион», главным заказчиком своеобразной рекламы стала Екатеринбургская епархия РПЦ.

На самом сайте епархии о плакатах ничего не сообщается, зато приводится подробный рассказ о выставке, которую должны рекламировать биллборды. Экспозиция «Царская династия Романовых и Екатеринбург» представляет собой несколько стендов, на которых представлены «вехи истории развития Екатеринбурга», проходившего в неразрывной связи с историей дома Романовых. Выставка посвящена 400-летию дома Романовых, 290-летию основания Екатеринбурга и дню рождения Николая II.

Согласно концепции выставки, описанной в епархиальном пресс-релизе, XVIII-XX вв. стали периодом поступательного и благополучного развития города. На смену ему пришла «чёрная» эпоха советской власти:

«Годы революции, гражданской войны и советского тоталитаризма принесли городу неисчислимые потери. Были переименованы почти все улицы и площади города. В 1919 году были снесены все скульптурные памятники, как „царские“. Разграблены все церкви города и губернии. В 1930 году взорваны крупнейшие и красивейшие храмы, определявшие архитектурный и исторический облик города».

Организаторы выставки, Екатерибургская епархия РПЦ и Уральский Финансово-Юридический Институт, основной её задачей видят «сохранение исторической памяти». Уличные стенды должны поведать «правду о русских царях» и способствовать тому, чтобы екатеринбуржцы «задумались о прошлом и будущем города».

Создание выставки – не первая совместная работа епархии и Уральского Финансово-Юридический института. Не так давно эти две организации начали работу по переименованию улицы Карла Либкнехта в Вознесенский проспект по названию близлежащей Вознесенской церкви (см.: urokiistorii.ru/3143).

Идея макета плаката, вероятно, была позаимствована у кубанского адвоката Аллы Ситниковой, разместившей на трассе Краснодар-Новороссийск в 2010 году биллборд, почти идентичный екатеринбуржским (об этом тогда сообщила «Комсомольская правда»).

Источники:

 

  • Add to Memories

You are viewing the community [info]historypolitics